Есе Гнатенко Катерини

Під час вивчення дисципліни "Іміджологія" серед завдань студентам було необхідно прочитати твір Макіавелі "Государ", та виділити відповідність сучасності тих пропозицій лідеру (государю), які надавав Макіавелі ще у 16-му столітті. Пропонується есе студентки другого курсу, спеціалізації "Реклама та зв'язки з громадськістю" Гнатенко К.

Гнатенко Екатерина

6.05.73.16.01

Эссе

Облик современного руководителя по произведению Макиавелли «Государь»

Прочитав произведение Макиавелли «Государь», я поняла, что о качествах, присущих лидеру, руководителю, задумывались еще несколько веков назад. На основе прочитанного у меня сформировалось мнение, что современные руководители, а также люди, которые занимают высокие должности, не до конца осознают истинные качества и характеристики, которыми они должны руководствоваться во время коммуникации с подчиненными. Поэтому предлагаю рассмотреть некоторые рекомендации, которые Макиавелли давал особам, желающим стать идеальным руководителем (табл. 1).

Таблица 1

Комментарии к произведению «Государь» по Макиавелли

№	Цитаты из произведения Макиавелли «Государь»	Комментарии к произведению
1	«…Государю, желающему сохранить свою власть, нужно научиться быть недобрым и пользоваться этим умением в случае необходимости»	Очень верное утверждение, так как при частой доброте народ будет чувствовать расслабленность
2	«…Ему следует быть достаточно благоразумным, чтобы избежать дурной, славы тех пороков, которые могут отнять у него государство, и остерегаться тех, которые не так опасны, если это возможно. Если же невозможно, на них не стоит обращать особого внимания. А тем более не стоит волноваться о дурной славе пороков, не впадая в которые трудно спасти государство, ибо если как следует всё рассмотреть, найдётся нечто, что покажется добродетелью, но ведёт к гибели, и нечто, что покажется пороком, но, следуя ему, можно достичь безопасности и благополучия»	Руководитель – это пример подражания, в первую очередь, если вести себя как подобает порочному человеку  - речи о хорошей славе и идти не может.
3	«…Было бы очень хорошо считаться щедрым, однако прилагаемые для этого усилия принесут тебе вред, ибо употреблённая с достоинством, как и должно, щедрость останется никому не известной, и ты не избежишь при этом нареканий в скупости»	Всё же, каким бы ты хорошим не был для народа, не стоит делать то, что причиняет себе любимому вред, давайте на чистоту.
4	«…Всякий государь должен стремиться к тому, чтобы его считали милосердным, а не жестоким, тем не менее он должен остерегаться, как бы не употребить это добронравие во зло»	На подсознательном уровне человек больше тянется к пониманию ему, милосердию
5	«…Государь не должен быть легковерен и скор на поступки, и, так как у страха глаза велики, ему следует действовать умеренно, сохраняя благоразумие и человечность, чтобы излишняя доверчивость не обратилась в неосторожность, а чрезмерная подозрительность не сделала его правление невыносимым»	Отвага и смелость необычайно ценится, а в случае с руководителем – это много может сказать о его качествах характера
6	«…Мудрый же правитель должен опираться на то, что в его власти, а не во власти других, то ему следует лишь прилагать усилия, дабы избежать ненависти»	Нужно уметь видеть свои достоинства и работать над недостатками
7	«…Сколь похвально для государя держать слово и действовать с чистым сердцем, без хитростей»	Лучше действовать по правде, нежели идти по, возможно, лёгкому пути хитростей
8	«… следует знать, что можно вести борьбу двумя способами: опираясь на закон или с помощью насилия. Первый способ применяется людьми, а второй – дикими животными, но поскольку первого часто бывает недостаточно, требуется прибегать ко второму. Поэтому государь должен уметь подражать и зверю, и человеку. И раз государю необходимо владеть искусством подражания зверям, он должен избрать из них льва и лисицу, потому что лев не защищён от капканов, а лиса – от волков. Следовательно, нужно быть лисой, чтобы избежать ловушек, и львом, чтобы напугать волков»	Хитрость и сила – вот, как можно описать человека, за которым хочется и нужно идти
9	«…Благоразумный правитель не может и не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово»	Слова э то лишь произношение слогов, вызванные эмоциями. Эмоции могут уйти, а слово – нет
10	«…Ненависть и презрение были причиной падения названных императоров»	Такие качества – удел слабых. А это явно не про лидера

Изначально к произведению «Государь» я отнеслась с недоверием. Исходя из того, что я заочно знала об этом произведении, сформировалось прочное впечатление, что книга эта – не более чем сборник советов о том, как стоит и как не следует поступать главе государства. Иначе говоря, кладезь цитат, афоризмов и достойных похвалы изречений. Однако, как показывает практика (и здесь не будем принимать во внимание ни маститость авторов подобных произведений, ни год их написания), очень редко среди многочисленных советов и предписаний встречается информация, до которой любой сознательный человек не мог бы додуматься самостоятельно. Так и получается, что для людей, мыслящих наставительные литературные опусы скорее бесполезны, а для прочих даже вредны, потому как стимулировать собственное мышление тоже нужно, а использование готовых ответов на те или иные вопроси вряд этому поспособствует. А вот Макиавелли очень меня порадовал. «Государь» – это, безусловно, сборник советов, которые можно использовать для изречений или для размышлений. Причем каждая фраза остается актуальной и для современных руководителей.

Когда я читала, то непроизвольно приняла на себя роль государя: Корона, дворец, подданные… Но я видела себя безумно милосердной, щедрой и прощавшая всех и вся. Хотя, без отрицательных качеств я бы не долго удержалась у престола.

Согласно тем качествам, преподнесённым нам Макиавелли, можно без труда выстроить тот самый идеальный облик руководителя, способного вести большое количество людей за собой. Эта книга обязана лежать на рабочем столе у каждого человека, который видит себя руководителем любого уровня.